非物質文化遺產
寧國市云梯畬族民歌
作者:網站管理員    發表時間:2012/4/19 10:12:28   查看次數:7118 【

   

 

種類:民間音樂(民歌)


地區:云梯鄉


傳承人:藍開友


    畬族是中國的一個古老民族,發脈于河南堰師。關于畬族的來源,學術界尚無定論,至遲在公元6世紀末7世紀初畬族南遷,以廣東省潮州鳳凰山為中心的閩、粵、贛三省交界的廣闊空間已有較穩定的人群——畬族先民。漢文獻稱之為“蠻”,“南蠻”,“峒蠻”,“峒僚”,“百越”,“山越”等。古代畬族是山地游耕民族,其遷移活動大致可分為唐、宋、元和明、清兩個時期。因此,畬族民歌上可至少追溯到唐代,有“高皇歌”(歷史歌)為證:“盤古開天苦哀哀,沒日沒夜造出來,造出水、火、土三寶,人著樹葉青苔苔”、“盤古開天三皇帝,造田造地分世界,皇帝名字是高辛,三皇五帝定乾坤”。
    唐代畬族先民被稱為“蠻獠”,閩粵贛三省交界的九龍江以西的廣大山區,為“蠻獠”出沒之地。史書記載的“蠻獠嘯聚”,“黃連峒蠻二萬圍汀州”和“峒蠻”苗自成,雷萬興,藍奉高等起義都和畬族先民有關。唐王朝“靖邊方”,于垂拱二年(686年)在泉(州)潮(州)一帶建州縣,為逃避統治者的壓力,大量畬族先民逃亡隱匿到更為偏僻的山林。陳元光任漳州刺史時,為緩和社會矛盾,遣人將畬族先民誘撫出來,使散移各處的畬族先民紛紛“歸附”, 對“歸附”的畬族先民聚居一起,謂其聚地為“唐化里”《漳浦縣志》。這個時期畬族先民主要在漳(州)汀(州)一帶活動。他們和漢族一起,拓荒墾殖,荒野山地漸成村落,山區得到開發,生產得到發展。唐王朝在畬族地區設治,對畬族先民“勸農桑,定租稅”。 唐光啟二年(886年),畬族各姓祖先(主要是盤,藍,雷,鐘四姓)為閩王王審知作向導,從東海之濱的閩東連江,羅源登岸,陸續遷往閩東,浙南諸地。
    宋末元初,戰亂頻仍,畬族遷徙范圍擴大,這個時期的移民相當部分為軍事性質的移民,最有代表性的是陳吊眼,鐘明亮等多支抗元畬軍于漳州,潮州,泉州,汀州,贛州等處的轉戰屯守移民。有歷史長歌為證:“番王食酒在高樓,當朝龍孟來隨后,(龍孟、畬族先民打入番兵內部的臥底),文武朝官不隨后,龍孟斬落番頭...... ”。 明清時期是畬族大量遷往漢族地區和形成目前的“大分散,小聚居”分布格局的重要歷史時段,這個時期畬族地區的社會經濟生活相對比較安定,經過長期的動蕩和遷徙,已基本穩定在閩,浙,粵,贛,皖等省的廣大山區,畬民在自然條件較差的地方,開山劈嶺,建造田園,有水之處開為梯田,仰賴天雨的山地,開作旱田。他們還利用山區的特色經營竹、木、茶、麻等多種經濟作物,長期的生產勞動,孕育了許多勞動歌謠,如《敬茶歌》、《采茶歌》、《打夯歌》、《種田歌》、《伐木歌》等等。清同治年間,太平軍與清軍在寧國曾發生過多次戰斗,戰后瘟疫流行,境內“十室九空”、“田地大片荒蕪”。大約在光緒5~19年間,先后有鐘姓、雷姓、藍姓群眾,分別從浙江淳安、桐廬、蘭溪和福建等地陸續遷至云梯鄉的千秋關、獨山頭、西坑和“三十六間房”等地。他們修房掃屋、搭建棚寮, “刀耕火種”,休養生息。經過世代繁衍,形成了今天的云梯畬族鄉畬族聚居群落。他們遷徙的同時,也把他們的民歌口口相傳帶到了寧國,經過代代傳唱,形成了今天的云梯畬族民歌系列。
    1949年新中國建立后,畬族人民和其他民族一樣,推翻了壓在他們身上的三座大山,翻身解放,當家作主人,畬民不禁唱起:“共產黨、像太陽,光芒四射照畬鄉,饑餓凍累全過去,畬民翻身永不忘!1960年代這首畬族新民歌經當時文化館人員整理推薦,分別參加了區、縣、業余文藝會演,這首歌得到廣泛傳唱。1970年代,由當時的獅橋區文化站葉同春作詞,由畬族教師藍開友作曲的畬族新歌《唱不完畬鄉好風光》參加了全縣農村文藝會演,獲得一致好評。
    1973——74年,由當時的縣花鼓戲劇團,根據畬族民歌的音調,融入皖南花鼓戲,編排了現代新戲《畬漢一家》,參加了當時的徽州地區專業劇團調演。
    1979——1980年,由縣花鼓戲劇團,根據畬族民歌的音調,融入皖南花鼓戲,編排了現代小戲《金竹嶺》分別參加了徽州地區、安徽省專業劇團文藝調演,獲得演出一等獎等多項獎項。
    1986年,由顧家成根據畬族民歌音調創作的《畬鄉小街》參加了第二屆《宣州之聲》音樂會,分別獲得了演出、創作一等獎。
    1987年,由顧家成、周道新合作創作了畬族新歌《挑擔山歌進城來》參加了第三屆《宣州之聲》音樂會,分獲演出、創作一等獎。由周榮華、池文海合作編排的畬族舞蹈《桃花塢的傳說》,也分獲演出、創作二等獎。
    1991年,由王本儒、方艷嬌參加編導,由殷燕、汪勇主演的畬族舞蹈《畬山月夜》,參加了第五屆《宣州之聲》演出,獲得演出二等獎。
    1993年,由池文海編導,周道新作曲的畬族舞蹈《車隊過畬鄉》,參加了第六屆《宣州之聲》演出分別獲得演出,創作一等獎,并參加了安徽省文藝調演。
    1999年,由池文海編導、胡永杰作詞、周道新作曲的畬族歌舞《畬鄉盤歌會》,參加了第九屆《宣州之聲》藝術節,分別獲得演唱、創作一等獎。
    2000年11月《畬鄉盤歌會》改編為舞蹈作品,由何琦、汪勇領舞,參加了第六屆安徽省藝術節的比賽,榮獲演出三等獎和作曲二等獎。
    2003年,由許東升作詞、周道新作曲的畬族新歌《畬山好》參加了宣城市《首屆藝術節》演出,并于2006年參加了第二屆省民歌會,獲得二等獎的好成績;2008年該作品與原生態作品《吃茶歌》參加了在浙江省景寧畬族自治縣舉辦的《全國首屆畬族民歌節》的比賽演出,分別獲得“畬族民歌節十大歌王”稱號和“優秀演唱獎”,同年,參加了安徽省首屆農民歌會,獲得演出一等獎。
    2009年4月,由顧家成、周道新合作的畬族新歌《挑擔山歌進城來》經重新改詞包裝,由市文化館音樂干部曹循演唱和云梯畬族老藝人蘭開友先生演唱的原生態畬歌《敬茶歌》一同參加了第三屆“全國畬族民歌節”的比賽,分別獲得優秀演唱獎。
    目前,云梯畬族鄉成立了《畬族文化陳列館》,成立了畬族民歌隊,并在云梯畬族中心小學組織了畬族民歌教材,安排課時,組織學生學唱。
廈門大學、安徽師范大學把云梯畬族鄉列為大學生暑期實踐基地、民間音樂采風基地。云梯畬族民歌——這一璀璨的明珠將不斷發揚光大,成為寧國市精神文明建設中一支亮麗的奇葩。
    云梯畬族民歌歌詞內容十分豐富,大致可分為“歷史歌”、“勞動歌”、“情歌”、 “勞動歌”、“婚俗歌”、“故事歌”、“生活歌”、“解放歌”之類。
    畬族沒有本民族文字,通用漢字。有自己的語言。對外一般操云梯、仙霞一帶地方話,族內通話仍用畬語,唱歌時也用畬語。他們代代傳承、口口傳唱,因此,畬族又是善歌的民族,學唱歌是畬族人民主要的娛樂活動,由于這種歌唱習俗,在畬族民歌的內容中產生了許多長篇史詩,最具代表性的為民族史詩《高皇歌》,通過長篇《高皇歌》基本將畬族的起源、發展史表現出來,一般由有名望的歌手或老族長歌唱。另外,“小說歌”也是畬族敘事民歌的一種形式,多由本民族民間故事編成,例如《高辛王和龍王》、《男造田、女造地》、《藍佃玉》、《鐘良弼告阻考》等。
    勞動歌類民歌有《種田歌》、《采茶歌》、《打夯歌》等,情歌類民歌代表作有《攔路情歌》、《隔山對歌》等。每年“三月三”是畬族的盤歌節(盤歌即對歌),男女雙方采用“盤歌”方式表白愛情,訂下婚約;樗赘桀愑小犊藜薷琛返。畬族姑娘出嫁上轎前,要用茶葉拌米谷貯在樟木八角紅漆茶盤中,邊向廳堂撒茶米,邊唱“分散”歌;男方娶親時,要請一名赤郎子(男方娶親代表)專門唱歌,赤郎子帶領娶親隊伍到女方家,一路上有人用杉樹刺枝攔路對歌,如赤郎子唱歌唱勝了,女方攔路人敬一竹筒子米酒(畬族自己做的紅酒)放行。到女方家后,女方客廳空空如也,赤郎子便唱起來,唱到桌子,女方上桌子;唱到板凳,上板凳;唱茶碗,上茶碗;唱茶葉,上茶葉;唱泡茶,專人上來泡茶;唱喜果子,上喜果盤。赤郎子再到廚房,每道菜赤郎子都要唱到,廚師才做所唱到的每道菜肴,開酒宴時,其他客人喜酒照開,但接親的隊伍桌上是空的,赤郎子又要從碗、筷一直唱到每道菜,唱不了的就吃不到了。因此,畬族婚俗歌內容極其豐富。
    生活歌類有《敬酒歌》、《敬茶歌》、《猜謎歌》、《兒歌》等。在畬族民歌中,還有一類“哀歌”,如《孝歌》、《功德歌》、《哭歌》之類。畬族人在喪事過程中最大特點是“以歌代哭”,“雖亡人入殮,不舉哀,乃以歌帶哭”,這種吊唁形式是對亡者最高哀悼,用唱歌的形式來為亡者做功德。
   “解放歌’之類多為頌歌:如《共產黨像太陽》、《唱不完畬鄉好風光》、《畬鄉處處好風光》、《畬山好》等等。
畬族民歌的主要特點:
(一)題材廣泛
      云梯畬族民歌題材十分廣泛,幾乎涉及社會生活各個方面。如生產類民歌涉及畬族各類農活;生活類民歌包括對人生重要階段,如誕生、成年、婚姻、死亡的敬畏和禮贊,對本民族歷史起源的記錄,對未來幸福生活的向往等。
(二)體裁多樣
      云梯畬族民歌體裁多樣,有勞動號子、山歌、婚俗禮儀、哀歌、哭歌、長篇史詩、故事歌等等。
(三)語言獨特
      云梯畬族民歌多七字一句、二句一段。語言運用畬語,有些歌詞所表達的意思只有通曉本民族文化內涵的長者才能正確解釋。
(四)旋律、發聲方法獨特
      云梯畬族民歌旋律起伏較大,一般六度、五度大跳,這一特點明顯區別與其他民族民歌風格。畬族原生態民歌發聲方法多用“假音“,這一特點也是與其他民族歌曲有明顯區別的。
(五)節奏變化、演唱形式多樣
     云梯畬族民歌節奏應歌詞內容和所處的演唱氛圍而定,如勞動、節日、婚嫁等歡喜場面,歌唱速度、節奏就相應歡快些;如喪葬俗事節奏明顯緩慢滯重,以表達對亡者的哀思。演唱形式有獨唱、對唱、二重唱、齊唱、一唱眾合等。歌詞多襯詞和虛字。一般為清唱無伴奏,以后新改編的民歌配以二胡、竹笛、嗩吶等樂器,以烘托演唱氣氛。

 


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